清供，是中国人敬颂天地和岁时的雅事。清供之事，在于心中的雅趣。

冬日寂寂，莳花理卉，尽是遣散闲情之计；兀自静坐，红炉茶烟，无非涤荡尘氛之法；几窗落落，满室长物，权当浮生修齐之道。

此中境界，只有心思清雅之人，才能遨游其中。岁寒，有清供。

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清供要义，在于“清”字，它是一种愉悦自我的雅趣。在中国人的眼里，瓶花嘉果、雅物摆件等等，都是常见之物。

清供与生活渐渐成为岁时之事，无论朱门大户，还是市井人家，都能欣赏清供之乐，可谓雅俗共赏。古人常以清供，取悦自我。

在我们所生活的空间里，闲时能置一盆景，供几枝花，陈三两器用，茶书常乐，笔墨常欢，便构成了生命里的清供。

雅舍

清供余闲

梁实秋先生说：“我住在雅舍一天，雅舍就一天归我所有”。他于《雅舍小品》一书里，写了文人的种种雅兴，如品饮、写读、赏花、烹煮……

那些日常里的行为，跳出了生活的平凡，再用审美的情趣、欣喜的愉悦来灌注，生活之中的闲趣、奇趣、古趣，在他的“雅舍”中，跳脱普通的俗世，绽放出了生命之外别样的花色。

雅物

清供逸趣

《兰雪斋记》：“夫君子之托物，其美恶必有择焉……所居列置古经史、名书画，间以卉石，错以琴尊，而朝夕游息其间。掇芳华以娱玩，漱清气而自洁。”

有雅物为伴，有药香为供，几榻之间，幽幽淡香，温煦性灵，眼光所至，皆是内心之投射。

与看似无用的物什为友，便是给生命暂得休憩的空隙，以艺术之美，日夜对之，一枝冬日茶花，一枚清供嘉果，自能忘尘去烦，从中得到慰藉。

芸窗

清供墨香

书房清供，往往能看出一个人的内心世界和精神状态。古人云：“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻”。

默坐小室，点一炉香，眼观翰墨，手握秋毫，耳闻清风，这份游于物外的情怀，既高远，又漫淡，透着一种物我两忘的清欢。

中国人的雅致生活，也正是基于此，它像极了老庄的哲学，无用之用，却是命途里的大用。

岁寒清供，乃君子清心之道。心有所属，寄托于物，不在乎是否名贵，寥寥清疏，随意布置，自有一种生活态度和情趣在其中。时值岁末，愿君撷梅，清供几心。

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